7天上望梯子谁烧，七天上望是死后第几天

1、所以办丧事147更重要头七的重点是烧天梯，就是用纸扎一个梯子烧掉，拱死者顺着这梯子上天成仙，以避免入地狱受苦扎天梯是长子的活儿，扎得好不好无所谓，关键是心到若死者是男性烧天梯则是长房长孙的活儿，其余孙儿都要到场跪拜，所有女性回避若死者是女性烧天梯则是长房长孙女的活儿，其余。

2、亦有说认为人死后魂魄会於头七前到处飘荡，到了头七当天的子时回家，家人应於家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺著这趟天梯到天上人死后头七返家探视 出自 *** 度亡经又名中阴救度大法东北的七七具体是指头七，三七，五七和七七这几天是要烧纸的一般为汉族人的风俗。

3、3 在头七的第二天早晨需要把“梯子”烧掉4 头七的上午还要对逝者进行祭奠5 在头七的前一天，如果逝者的“配偶”健在，需要到外姓亲属家躲避一下，在头七的第二天晚上可以回家6 烧三七，比较简单，主要是烧一些纸等冥币7 烧五七，作为女儿的需要准备“五朵花”，为了逝者“不想家”。

4、3 有人认为，人死后的头七前魂魄会四处飘荡，到了头七当天的子时回家，家人应在家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这个“天梯”到达天上这一说法出自***度亡经又名中阴救度大法4 东北地区的“七七”具体指的是头七三七五七和七七，这几天通常要进行纸钱祭祀的习俗丧葬习俗在。

5、亦有说认为人死后魂魄会於头七前到处飘荡，到了头七当天的子时回家，家人应於家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺著这趟天梯到天上 人死后头七返家探视 出自 西藏度亡经又名中阴救度大法 东北的七七具体是指头七，三七，五七和七七这几天是要烧纸的一般为汉族人的风俗 丧葬习俗县。

6、亦有说认为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上头七如何祭奠亲人？头七由儿子办理，二七为小七，三七系出嫁女儿负责， 四七也是小七，五七为出嫁孙女祭祀，六七也是小七， 七七又称满七或圆七由儿子办理有始有终，功德。

7、家人应于家中烧一个梯子形状的东西 ，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上 “上望”是指在死者去世的第6天午夜，即第7天的凌晨，家里人举行哭祭的仪式，并延请僧道诵经致祭，焚化纸钱灵屋等品，之后关掉所有的灯睡觉 白天要烧“头七”，以后每隔七天祭祀一次，直到“七七” “一七”。

8、今晚是王大富的“头七”，王大富生在A镇，A镇有个习俗，“头七”的时候，家人应在家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上这不，王大贵和王美丽早就准备好一切，就等子时一到，烧了那个刚买来的纸梯了事 “你没事吧？”王大贵的老婆敲着厕所的门 王大贵脸上沾满了水，发尖上还有几滴水珠。

9、2 传统上认为，单七奇数七为大七，双七偶数七为小七，但实际重要性并无差异3 数字在丧事中有特殊含义，147被视为重要数字，258被认为具有阳刚之气，369则寓意长久4 头七的祭奠中，重点是烧天梯，象征着死者通过梯子升天成仙，避免受苦长子或长房长孙负责扎天梯。

10、亦有说认为人死后魂魄会于头七前到处飘荡，到了头七当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟天梯到天上 人死后头七返家探视 出自 *** 度亡经又名胆阴救度大法 做七死后每隔七日，做七一次，称做七做七应备牲醴菜肴奠祭倘遇农历初七十七二十七，称。

11、亦有说认为人死后魂魄会于头七前到处飘荡，到了头七当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟天梯到天上 人死后头七返家探视 出自 *** 度亡经又名中阴救度大法 做七死后每隔七日，做七一次，称做七做七应备牲醴菜肴奠祭倘遇农历初七十七二十七，称。

12、姥姥离世的第六天晚上，家里人举行了“上旺”仪式究竟是“上旺”还是“上望”，我有也说不清那天是五一，大人们包了代表团圆的饺子，准备好5盘贡菜，香炉黄纸和面粉就等到夜里11点的仪式开始在姥姥家厨房里的一个烟道管前，从纸扎店买来的小梯子就架在那里大人们把贡菜和香炉。

13、亦有说认为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上 头七如何祭奠亲人？ 头七由儿子办理，二七为小七，三七系出嫁女儿负责， 四七也是小七，五七为出嫁孙女祭祀，六七也是小七， 七七又称满七或圆七由儿子办理有始有终。

14、头七”返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不著也应该要躲入被窝如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人亦有说认为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。

15、亦有说认为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上出自北史·胡国珍传“国珍年虽笃老，而雅佛法”，及薨，“诏自始薨至七七，皆为设千僧斋”北齐书·孙灵晖传“从南阳王绰死后，每至七日及百日终，灵晖恒为绰请僧设。

16、亦有说认为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上 头七由儿子办理，二七为小七，三七系出嫁女儿负责， 四七也是小七，五七为出嫁孙女祭祀，六七也是小七， 七七又称满七或圆七由儿子办理有始有终，功德圆满 已。

17、据说是如果4这红包看见家人那会令他挂机然后别影响他投胎转世为人的人死后红包为和鱼头7到处飘带到了头七张片的时候会 然后会到头七的时候返回家，庄稼人应该在这个时候烧一个梯子的形状的东西，让魂魄顺着这个梯子爬到天上 不过每个地方习俗是不一样，说法也是不一样，具体是什么也要参考于当地 其实人去世了以后。